华西坝教会五大学，是抗战时期华西协合大学与西迁至此的金陵大学、金陵女大、齐鲁大学、燕京大学等五所教会学校的合称。 本书以华西坝上五校联合办学为中心，系统梳理诸校学人同舟共济的协作历程与同气相求的合作渊源。从时、空、人三个维度，立体呈现抗战时期华西边疆学的学术圈和大后方学术社会的生活图景。以华西坝五校师生组织边疆服务团，开展社会调查、医疗卫生、文化教育活动等生动的史实，揭示其与边疆服务运动的关系，展示学以致用，服务社会，促进团结，充实国家能力的理想和精神。

华西教会五大学，抗战时期于此办学的华西协合大学、金陵大学、金陵女子大学、齐鲁大学、燕京大学等五所教会学校的合称。华西坝教会五大学的边疆研究，是中国人类学、民族学史和民国边疆学术史的一项重要内容。以华西坝教会五大学为中心形成的“华西边疆学派”则是中国人类学的重要流派。他们拢聚大批学人从事边政研究，深入实地调研边疆民族地区，成绩斐然。 本书是作者的博士后出站报告，也是对近年来中国历史人类学界关于近代中国“华西学派”这一热门话题的回应。本书从学术史角度出发，通过五个方面阐释了近代中国华西边疆学派的形成及华西教会五学校的边疆研究学构建的基本情况（具体目录见附件）： （1）华西教会五大学其联合办学史及联合办学前各自的边疆研究学术传统和特点； （2） 抗战时期，华西教会五大学边政研究学变化发展的基本情况，包括学者研究领域及其成就、研究机构及其学术活动、边疆研究刊物及其旨趣等问题等； （3） 边疆学者间网际关系，以及他们主导和参与中华基督教会边疆服务运动等社会活动 ； （4）边疆学者们对中国边疆的认识和边政主张 ； （5） 华西教会五校在边疆研究学科体系认知、研究方法探索上对边疆研究学科化构建的努力。

华西教会五大学，抗战时期于此办学的华西协合大学、金陵大学、金陵女子大学、齐鲁大学、燕京大学等五所教会学校的合称。华西坝教会五大学的边疆研究，是中国人类学、民族学史和民国边疆学术史的一项重要内容。以华西坝教会五大学为中心形成的“华西边疆学派”则是中国人类学的重要流派。他们拢聚大批学人从事边政研究，深入实地调研边疆民族地区，成绩斐然。 本书是作者的博士后出站报告，也是对近年来中国历史人类学界关于近代中国“华西学派”这一热门话题的回应。本书从学术史角度出发，通过五个方面阐释了近代中国华西边疆学派的形成及华西教会五学校的边疆研究学构建的基本情况（具体目录见附件）： （1）华西教会五大学其联合办学史及联合办学前各自的边疆研究学术传统和特点； （2） 抗战时期，华西教会五大学边政研究学变化发展的基本情况，包括学者研究领域及其成就、研究机构及其学术活动、边疆研究刊物及其旨趣等问题等； （3） 边疆学者间网际关系，以及他们主导和参与中华基督教会边疆服务运动等社会活动 ； （4）边疆学者们对中国边疆的认识和边政主张 ； （5） 华西教会五校在边疆研究学科体系认知、研究方法探索上对边疆研究学科化构建的努力。

★ 最后的教会大学，风流与辉煌 另一个西南联大，骊歌与绝唱 ★ 再现民国时期的场景与风物，缺失这页历史，中国融入现代文明的步伐或会放缓 ★ 复原华西坝五大学的故人故事，缺失这批先生，中国会减损一个高素质的人才方阵 ★ 首次全景式还原了抗战时期内迁成都华西坝上的燕京大学、金陵大学、金陵女子文理学院、齐鲁大学及华西协合大学等五所大学群贤毕至、艰苦办学、学术抗战的空前盛况，及传薪播火、弦歌不辍、延续民族文脉的精神坚守；第一次系统打捞中国教会大学的历史，展现了新闻学、医学、农学、女子教育及中西文化交流等成就与辉煌。 最后的教会大学的风流与辉煌，另一个西南联大的骊歌与绝唱。首次全景式还原了抗战时期内迁成都华西坝上的燕京大学、金陵大学、金陵女子文理学院、齐鲁大学及华西协合大学等五所大学群贤毕至、艰苦办学、学术抗战的空前盛况，及传薪播火、弦歌不辍、延续民族文脉的精...(展开全部)

1922年3月，以美国学者莫尔思为首的12位西方学者在成都华西协合大学成立了华西边疆研究学会。学会以研究华西(四川、云南、贵州、西藏、甘肃等)政治、人文、风俗、环境以及对当地民众影响为目标，计划通过调查、出借设备、举行讲座、发表论文、出版刊物等方法来促进研究。后来有英、美、加、法、德、中、澳等国学者加入，会员一度达540多人。中国学者自1930年加入，至1950年时，先后有120人参加。40年代中国学者逐渐成为华西研究的主力。学会是中国近代第一个以华西边疆为宗旨的国际学术研究机构，在中国近代学术史上占有不可或缺的地位，在中国边疆研究中也占有重要地位，是由个人为主研究方式向着专门化学术机构研究行为转化的重要标志。本项目首次对华西边疆研究学会本身做全面系统的基础研究，将弥补学界有关学会本身研究无学术专著的空白。不仅纠正了1950年以后视学会为“反动的西方学术机关”的提法，以学会档案及出版文献为依据对学会进行重新评估，更将学会置于全球政学、政教语境中讨论其创办及发展，综合评价学会历史作用、价值、贡献及影响，乃至在中国近代学术史、中国近代边疆史、国际汉学史、中西文化交流史、华西基督教传播史上的重要地位。

1922年3月，以美国学者莫尔思为首的12位西方学者在成都华西协合大学成立了华西边疆研究学会。学会以研究华西(四川、云南、贵州、西藏、甘肃等)政治、人文、风俗、环境以及对当地民众影响为目标，计划通过调查、出借设备、举行讲座、发表论文、出版刊物等方法来促进研究。后来有英、美、加、法、德、中、澳等国学者加入，会员一度达540多人。中国学者自1930年加入，至1950年时，先后有120人参加。40年代中国学者逐渐成为华西研究的主力。学会是中国近代第一个以华西边疆为宗旨的国际学术研究机构，在中国近代学术史上占有不可或缺的地位，在中国边疆研究中也占有重要地位，是由个人为主研究方式向着专门化学术机构研究行为转化的重要标志。本项目首次对华西边疆研究学会本身做全面系统的基础研究，将弥补学界有关学会本身研究无学术专著的空白。不仅纠正了1950年以后视学会为“反动的西方学术机关”的提法，以学会档案及出版文献为依据对学会进行重新评估，更将学会置于全球政学、政教语境中讨论其创办及发展，综合评价学会历史作用、价值、贡献及影响，乃至在中国近代学术史、中国近代边疆史、国际汉学史、中西文化交流史、华西基督教传播史上的重要地位。

该书系统梳理了近代中国边疆研究的发展演变历程，探讨各时期边疆研究内容、方法的不同特点及其与内外形势的勾连关系。重点分析近代边疆研究范式的重构、边疆研究与近代国家构建、近代边疆问题与国际因素、清末民初边政学精英的边政认识、民国边疆研究的嬗变及学科构建、边疆研究在20世纪三四十年代中国的发展等问题。并从区域史的视角探讨西南、西北边疆研究的不同。对吴其昌进行个案研究，阐释时势变化对近代学者研究路径转变的影响。

《边疆》是残雪的长篇小说。小说叙述了边疆某个小石城里几个异乡客的充满离奇的生活。小说写了启明、六瑾、年思、阿依、蕊、樱等几个主要人物，这些人物与众不同而且荒唐。这部小说的意象依然复杂，代表了残雪一贯的风格。书中的各种事物诸如雪豹、胡杨、古井雪山以及热带花园等等，都有可供读者广泛想象的空间。残雪的小说是一个包罗万象的文字迷宫，在这个辽阔的边疆，读者可以感受到残雪精神世界的辽阔和深远。

著名女作家残雪的小说一直是中国当代文学中最怪异的声音，她的每一部小说都是对读者的挑战。最新长篇小说《边疆》，堪称世界超现实主义文学的扛鼎之作，同时也处处闪耀着复活于现代世界的古代楚文化之光。 《边疆》继承《楚辞》与布努埃尔、安东尼奥尼等西方电影大师荒诞如梦幻般的叙述风格，讲述边疆某小石城里几个异乡客的诡异生活。多年以前、主人公六瑾的父母为了追求爱情来到边疆的小石城；在那里，他们发现小石城是一个一切事物都处于无形胜有形状态的地方，他们逐渐从诡异的生活中发现了导常事物是怎样闯入人的生活内部的。六瑾成人后，决心重走父母在小石城走过的道路。通过与有着不同寻常的感觉功能的形形色色边疆人物的交往，她对边疆的事物——如雪山、雪豹、壁虎、小鸟、岩石等也产生了荒诞不经的认识和想象。边疆小石城成了一方让人进入异常事物内部的净土。 从一定程度上说，《边疆》是作者随笔体自传...(展开全部)

《中国边疆研究文库：清末边疆建省研究》试图把始自19世纪80年代中期前后，清政府对边 疆地区统治方式的根本性变化作为一个重要的转折点，探讨清政府是如何将 边疆地区纳入同质性、排他性的“中国”秩序之中的，即以清末边疆地区建 省为主轴，分析探讨清政府如何通过一系列的政策措施将其版图逐渐整合到 一元化的国家里，如何将传统前近代国家改变为近代主权国家，以及这种转 变所产生的深远影响。